諸国へ御朱印の旅
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四国八十八所霊場とは
今から1200年前、弘法大師が42歳のときに人々に災難を除くために開いた霊場が四国霊場で、後に大師の高弟が大師の足跡を遍歴したのが霊場めぐりの始まりと伝えられています。
人間には88の煩悩があり、四国霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうといわれています。
徳島阿波(発心の道場1番から23番)、高知土佐(修行の道場24番から39番)、愛媛伊予(菩提の道場40番から65番)、 香川讃岐(涅槃の道場66番から88番)に至る1450キロを巡拝する四国遍路は昔も今も人々の人生の苦しみを癒し、 生きる喜びと安らぎを与えてくれる祈りの旅なのです。
阿波の国(徳島県)発心の道場
第一番 | 竺和山 霊山寺 |
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第二番 | 日照山 極楽寺 |
第三番 | 亀光山 金泉寺 |
第四番 | 黒巌山 大日寺 |
第五番 | 無尽山 地蔵寺 |
第六番 | 温泉山 安楽寺 |
第七番 | 光明山 十楽寺 |
第八番 | 普明山 熊谷寺 |
第九番 | 正覚山 法輪寺 |
第十番 | 得度山 切幡寺 |
第十一番 | 金剛山 藤井寺 |
第十二番 | 摩廬山 焼山寺 |
第十三番 | 大栗山 大日寺 |
第十四番 | 盛寿山 常楽寺 |
第十五番 | 薬王山 国分寺 |
第十六番 | 光耀山 観音寺 |
第十七番 | 瑠璃山 井戸寺 |
第十八番 | 母養山 恩山寺 |
第十九番 | 橋池山 立江寺 |
第二十番 | 霊鷲山 鶴林寺 |
第二十一番 | 舎心山 太龍寺 |
第二十二番 | 白水山 平等寺 |
第二十三番 | 医王山 薬王寺 |
土佐の国(高知県)修行の道場
第二十四番 | 室戸山 最御崎寺 |
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第二十五番 | 宝珠山 津照寺 |
第二十六番 | 龍頭山 金剛頂寺 |
第二十七番 | 竹林山 神峯寺 |
第二十八番 | 法界山 大日寺 |
第二十九番 | 摩尼山 国分寺 |
第三十番 | 百々山 善楽寺 |
第三十一番 | 五台山 竹林寺 |
第三十二番 | 八葉山 禅師峰寺 |
第三十三番 | 高福山 雪蹊寺 |
第三十四番 | 本尾山 種間寺 |
第三十五番 | 医王山 清瀧寺 |
第三十六番 | 独鈷山 青龍寺 |
第三十七番 | 藤井山 岩本寺 |
第三十八番 | 蹉陀山 金剛福寺 |
第三十九番 | 赤亀山 延光寺 |
伊予の国(愛媛県)菩提の道場
第四十番 | 平城山 観自在寺 |
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第四十一番 | 稲荷山 龍光寺 |
第四十二番 | 一課山 仏木寺 |
第四十三番 | 源光山 明石寺 |
第四十四番 | 菅生山 大宝寺 |
第四十五番 | 海岸山 岩屋寺 |
第四十六番 | 医王山 浄瑠璃寺 |
第四十七番 | 熊野山 八坂寺 |
第四十八番 | 清瀧山 西林寺 |
第四十九番 | 西林山 浄土寺 |
第五十番 | 東山 繁多寺 |
第五十一番 | 熊野山 石手寺 |
第五十二番 | 瀧雲山 太山寺 |
第五十三番 | 須賀山 円明寺 |
第五十四番 | 近見山 延命寺 |
第五十五番 | 別宮山 南光坊 |
第五十六番 | 金輪山 泰山寺 |
第五十七番 | 府頭山 栄福寺 |
第五十八番 | 作礼山 仙遊寺 |
第五十九番 | 金光山 國分寺 |
第六十番 | 石鉄山 横峰寺 |
第六十一番 | 栴檀山 香園寺 |
第六十二番 | 天養山 宝寿寺 |
第六十三番 | 密教山 吉祥寺 |
第六十四番 | 石鉄山 前神寺 |
第六十五番 | 由霊山 三角寺 |
讃岐の国(香川県)涅槃の道場
第六十六番 | 巨鼇山 雲辺寺 |
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第六十七番 | 小松尾山 大興寺 |
第六十八番 | 琴弾山 神恵院 |
第六十九番 | 七宝山 観音寺 |
第七十番 | 七宝山 本山寺 |
第七十一番 | 剣五山 弥谷寺 |
第七十二番 | 我拝師山 曼荼羅寺 |
第七十三番 | 我拝師山 出釈迦寺 |
第七十四番 | 医王山 甲山寺 |
第七十五番 | 五岳山 善通寺 |
第七十六番 | 鶏足山 金倉寺 |
第七十七番 | 桑多山 道隆寺 |
第七十八番 | 仏光山 郷照寺 |
第七十九番 | 金華山 天皇寺 |
第八十番 | 白牛山 國分寺 |
第八十一番 | 綾松山 白峯寺 |
第八十二番 | 青峰山 根香寺 |
第八十三番 | 神毫山 一宮寺 |
第八十四番 | 南面山 屋島寺 |
第八十五番 | 五剣山 八栗寺 |
第八十六番 | 補陀洛山 志度寺 |
第八十七番 | 補陀洛山 長尾寺 |
第八十八番 | 医王山 大窪寺 |
御朱印とは
神社・寺院に参拝した「証」として御朱印帳に神社・寺院にて頂けます。
始まりは江戸時代ごろで、寺院の参拝したときに、信者が写経した「経文」を奉納し、
参拝の「証」としてその寺院や御本尊の名称を墨書し、「宝印」を授与されるものでした。
これを「納経・朱印」と言います。今でも「納経印」、「納経印帳」、「納経所」と呼ばれることもあります。
御朱印の魅力は、ひとつひとつ手書きされ、その神社・寺院によって書かれる内容が違います。
同じ神社・寺院で書く内容が同じでも、書く人の筆さばきの違いにより、その味わいはさまざまです。
また身近に、あなたの心のエネルギーを充足してくれる神社または寺院(あなたのパワースポット)をみつけ、朔日参りまたは月参りをしてはいかがですか。
心のよりどころとしての神社・寺院には、ご自身の節目・節目のご報告をされてはいかがですか。
その参拝の「証」でもあります。
始まりは江戸時代ごろで、寺院の参拝したときに、信者が写経した「経文」を奉納し、
参拝の「証」としてその寺院や御本尊の名称を墨書し、「宝印」を授与されるものでした。
これを「納経・朱印」と言います。今でも「納経印」、「納経印帳」、「納経所」と呼ばれることもあります。
御朱印の魅力は、ひとつひとつ手書きされ、その神社・寺院によって書かれる内容が違います。
同じ神社・寺院で書く内容が同じでも、書く人の筆さばきの違いにより、その味わいはさまざまです。
また身近に、あなたの心のエネルギーを充足してくれる神社または寺院(あなたのパワースポット)をみつけ、朔日参りまたは月参りをしてはいかがですか。
心のよりどころとしての神社・寺院には、ご自身の節目・節目のご報告をされてはいかがですか。
その参拝の「証」でもあります。
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